ワン・モア・ヌーク

技術の進歩により、個人が核爆弾を製造するのも不可能ではない時代になりつつあります。
原子力発電用の低濃度プルトニウムでも核爆弾が製造可能な技術を開発した、という仮定の基に物語は進みます。
具体的に実在の半導体メーカーの名前が出て来るから、「え？もうそれ製造されて販売になったのか？」と思わされてしまいましたが、作者が本作を執筆中の予測で物語の年代には出ているだろうという予測で書いていたみたいですね。
残念ながら、スマホに搭載可能な原子時計は、まだ開発途上で後５年くらいは掛かる模様です。
まあその前に、原子爆弾を作るには充分小型で廉価な原子時計ユニットが発売になりそうですから、本書の技術が絵空事でなくなる日は近いのかも知れません。
＃その場合でも、本当に低濃度プルトニウムで核爆発を起こせるのかは不明ですが。

でも本書の一番の問題は、一般の人々の放射能とか核とかについての無知さから来る、デマやら迷信やらについてですね。
先日もとあるテレビ番組で、福島第一原発に蓄積されたトリチウム(三重水素)の海洋放水について討論があったのですが、パネラーの知識人として出ている人達の何名かはトリチウムに関する知識ゼロで、「何だかよく判らないけど放射性物質を海に流すなんて気持ち悪い」程度のレベルでした。
経済とかの専門分野では有能な方でも、こと放射能になると知識がない、というのが日本の現状。
太平洋には大量のトリチウムが自然状態で存在していて、常温核融合が実現できれば燃料のトリチウムは太平洋からいくらでも抽出できて永久的になくならない、といわれているくらいなのですが、こういうことも一般の人は知らないんでしょうね。

「放射能レベルをゼロにしろ」という人も世の中にはいるんですが、そういう人がラドン温泉を愛用していたら、笑うしかないですよね。

信長の革命と光秀の正義 真説 本能寺 / 安部 龍太郎

「真説」と銘打たれているものの、決定的な資料があるわけではないので、氏の推定でしかないのはしょうがないですね。
まあタイトルは作者が付けるのではなく、出版社が勝手に付けたりすることが多いそうなので、「真説 本能寺」の部分は出版社が勝手に付けたのかも知れません。
実際、本文では「これが決定的な理由だ」というような断定は一切されておらず、公開されている資料を丁寧に解説し、結論に至までの道筋を極めて論理的客観的に説明し、そして氏の推理した結果を提示されています。
歴史家を称する人の多くは、こういう説明を殆どしなかったり、資料も自説に都合のよい部分だけをつまみ食いして、都合の悪い部分は知らんぷりしているものですが、氏の場合は自説に不利な資料の記載などもキチンと提示されていたりするので、信憑性が高くなるわけです。
物事を研究する人は、歴史に限らず、このようにありたいものです。

二十二社 朝廷が定めた格式ある神社22 / 島田 裕巳

神社に関する豆知識かと思って買いましたが、割と深い内容になっています。
たぶん、ある程度の日本の古代の神々に関する基礎知識がないと、読んでもなんこっちゃということばかりなので、万民にはお勧めしかねます。
まあ平安時代の朝廷が、どういう根拠で社格を決めたのなんかは、現代人の常識ではすっかり分からなくなっているので、深く考えてもしょうがないと思うんですけどね。
仏神尊し、只敬うのみ。

機巧のイヴ 帝都浪漫篇 / 乾 緑郎

まだ続きが出て来るとは思わず、書店の店頭に並んでいるのを見たときはちょっと驚きました。
昭和初期の頃を思わせる時代と世界の設定になっています。
こういうのを読む度に、日本人と西洋人の機械に対する感情の入れ込み方は、根本的に違っているんだろうなぁと思ってしまいます。
たぶん、西洋人的にはこういう感情を機械に持たせるようなことはしないので、こういう話は日本人にしか作れないんだろうなと。

殺戮の罠-オッドアイ / 渡辺 裕之

氏の作品を上梓するペースの速さは、相変わらずですね。
オッドアイ・シリーズの５作目です。
自衛官の定年退職は、国家公務員なので一律55歳定年かと思ってましたが、階級によってちょっとずつ差があるそうで。
尉官が54歳定年だそうですが、早過ぎるんじゃ？いや、体力的にきついからなのかな？

それとは関係なく、主人公は今回も大活躍です。
警視庁の捜査官と自衛隊中央警務隊の捜査官の二足の草鞋を履かされる羽目になっています。
日本のお役所は、縄張り意識が強烈なので、実際にはまずあり得ないことですけどね。
しかし、犯罪捜査に縄張り意識を持ち込んではいけないと思うのですが…何よりも犯人逮捕と犯罪撲滅を目指すべきのはずが、手柄を立てること優先ですからね。
本来なら民事事件で刑事事件にならないものを、無理矢理刑事犯罪に仕立て上げようとし、拘留期間中に立件できなければ別容疑で再逮捕して拘留期間を延ばすなどは、絶対にあってはいけない(欧米先進国だと絶対に裁判所が認めない)ことなのですが、日本の検察はそれを当たり前のように行っていますしね。

文在寅政権の末 / シンシアリー

今回は文在寅についての巻です。
今の韓国政権は、文在寅が大統領になってから親北勢力で側近を固め、内閣は北朝鮮の首領様の小間使いのように見えます。
その割には、北朝鮮の態度が反南朝鮮のように見えるのは、何をやっても南は北に逆らえないと思っているからなのか、今の首領様がお父ちゃんから南朝鮮に放った草(英語でいうSleeper、親子複数代に渡る潜入工作員)のことを教えて貰っていなかったのか…。
そういう人物を大統領に選んでしまう大韓民国というのは…何ともいいようがないですね。

嘗て大日本帝国が朝鮮半島を支配下に置いたのは、朝鮮王国が露西亜や志那の侵略の防波堤として役に立たないどころか、王妃が露西亜に国を売ってでも自分達で権力を握ろうとしたため、列島の安全保障を確保するためには半島を支配下に置くしかなかったからです。
第二次世界大戦後、半島は北が共産圏、南が資本主義圏に分かれて、韓国は共産主義による半島や列島が侵略への防波堤の役割を、在韓米軍と共に担っています。
が、朴政権は中華共産党に尻尾を振り、文政権は親北と親中で在韓米軍を追い出そうとしており、大韓民国を共産圏に組み込もうとしています。
日本に取って、韓国が共産圏に組み込まれ、在韓米軍が追い出されて、代わりに共産党解放軍が入り込むことになるのは、悪夢以外の何ものでもありません。
大韓民国国民が、もっと半島の周りの現実をしっかりと見つめて認識してくれていれば、今の日韓関係の軋轢などは生じないんでしょうけど、韓民族半万年の歴史という妄想を本気で信じている人達は、夢を見るしか能がないんでしょうね。

白村江 / 荒山 徹

荒山氏の小説を読むのは久しぶりです。
別に避けていたわけではなくて、新作が文庫で出てこなかったからで。

本書は、天智天皇がまだ皇子だった頃に、百済救済というか再興のために半島へ出兵した「白村江の戦い」を描いた物語です。

あまり世間では言われていないような気がしますが、この出兵は結構謎なのです。
・いくら倭国が親百済国だからといって、一度潰れた国を再建するために出兵するという動機が不明。
・唐と新羅を相手に戦ったにも関わらず、その後は盛んに遣唐使を送っており、戦をしたとは思えない良好な関係を保っている。
・新羅とも、戦の後は人が盛んに行き来し、良好な外交関係を保っている。
・担ぎ出された王子、余豊璋の行方どころか生死すらさっぱり不明。
・日本に残された豊璋の弟は、百済王(くだらのこしきに)の姓(かばね)と、現在の大阪府枚方市に小さいながらも領地を貰って日本の貴族になれども、子孫はいつのまにやら行方不明。
などなど。
また数万人(数十万人という説もあり)にもおよぶ大量の百済人難民を、倭国が引き受けてます。
当時の百済の国土面積と人口密度を考えると、戦乱で生き残った百済民のほぼ全員といってもいいくらいが、日本に流れて来ている。
＃そういう意味では、百済の正統な子孫は日本人として生き残っているということになりますね。

氏の描くストーリーは、これらの謎をうまく説明してくれるのもので、実際にそうだったかも知れないと思われてしまいます。
ただ一つ、日本には豊璋の弟である、百済王子が残っていたことが書かれていなく、まさかと思いますが作者は知らなかったのか？

ちょっと気になったのですが、氏はこれまでの作品では、「百済」を「ペクチョ」、「新羅」を「シルラ」と現代韓国語読みでルビを振っていたと思いますが、本書では「百済」を「ひゃくさい」、「新羅」を「しんら」とルビを振っています。
当時の百済語や新羅語では、そう読んでいたという仮定で、そうされているのかなぁ？
半島の現代人はあまり認めてないようですが、百済語、新羅語、高句麗語は別々の言語で、現代朝鮮語/韓国語ともまた別系統の言語です。
＃新羅語が現代朝鮮語/韓国語の母語の可能性はありますが…後に高麗に攻め滅ぼされるわけなので、高麗語こそが母語として現代の半島の言語になったはず。
また本書では、百済と高句麗は大陸北東部の民族の国であるのに対して、新羅こそは韓半島に古くからいる韓民族である、という新羅人の主張が書かれています。
現代の半島の学者さんは、百済や高句麗も韓民族であると主張されているようですが、この認識の方が正しいはずなんですよね。